话别，远行，喝酒，熬夜，无眠——讨厌这样的生活，讨厌不靠谱的事情，呼唤生活简单一点平淡一点健康一点。

     从《盲山》的观看中，感觉中国电影的审查制度，也许不像大多数电影学者说的那么糟糕。感觉现在的审查和田壮壮时代已经相去甚远，价值观已经多元化，主流意识形态和社会文明进程并非敌视状态，越来越多的受过高等教育的人士参与管理使得审查从常规状态来看并不是水火不容，偶有不协和音，不足以成为主流。盲山盲井图雅，小武等影片虽然进不了院线，但是准许以音像制品的形式发行，是很耐人寻味的。毕竟国家意识形态不是由广电局一家所主导。大凡主流都是由非主流演化而来，故此对中国电影的审查更愿意这样总结：保守的形式，开放的心态，谨慎的认可。目前中国电影审查的策略，这不失为一种较为务实的策略。

值得一书的《盲山》

  费孝通先生的几本人类学著作里讲到旧时现实中农村的婚姻，大多数都是以经济来维系的，这让我想起曾经听过的耶鲁的陈志武教授关于金融业的发展导致儒家社会解体的报告。自福特主义以来，工业文明相对于农耕文明的一个优点是使得女人的生育和家务变得越来越安全和容易，妇女逐渐从内当家的角色中解放出来，当女权的观念和旧有的思维观念冲突时，当女人的职能并不仅限于生儿育女时，又该如何来解决这种社会分工的冲突呢？　当中国的电影业，一哄而上的拙劣的模仿着西人的作品时，李杨的电影让我看到了《集结号》之外，中国历史的进程。《集结号》和《盲山》缺一不可。

 

    一个女大学生白雪梅急着找工作，于是被骗，被一对谎称收中草药的男女7000块钱卖到“西北某偏僻山区”一个农民家里做媳妇。这部电影的风格近似《盲井》的平淡，没有音乐铺垫，只有偶尔凄凉长腔的民歌，镜头平实，常像纪录片一样晃动。这大约是李扬导演一种冷静且坚硬的态度，他不乐意让太多感情来包裹并主导电影的前进，让画面语言冷静下去，事情里面的冲突、野蛮、激动等等情绪就会自己露出头来。
　　
　　坦率的说，这部片子拍的很粗。几年前《盲井》的成功，除了换回一个柏林的银熊，捧出了一个去演励志电视剧的王宝强，并没有给李杨带来巨额的投资，商人从来不在乎一部片子是否有意义，他们只在乎回报。这种现实主义题材的片子，搞的好的，只能换两个奖，卖点海外DVD的版权，阉割一下上映，搞的不好，也许永远见不到观众。几个业余的演员，拉到某个村子里，就这样拍出了盲山。正像李杨的哥哥说的那样：“你拍这玩意干啥，学学张艺谋，冯小刚，拍点赚钱的。” 消费主义时代，谁会花50元钱找难受呢，甚至谁会花10元在盗版摊子里找这样的片子看呢，10元钱，你有无数的选择，肌肉男will smith，动作片色戒，甚至是花枝招展的日本女优。
　　
　　然而一个健康的社会里除了疯狂的逐利者，还应该有李杨这样的人。中国社会现阶段进程中的历史事件不应该有中国导演的缺席，否则绝不是日后可以用遗憾两个字就能把所有责任推卸得掉的。